Amoris Laetitia: protagonista da revista “Família”

O Instituto Superior de Ciências da Família da Universidade Pontifícia de Salamanca, publicou em sua revista semestral “Família”, de Janeiro de 2017, um estudo sobre Amoris Laetitia. Aqui abaixo está uma apresentação e um breve resumo das seis contribuições que compõem esta reflexão acadêmica bonita sobre a exortação apostólica pós-sinodal do Papa Francisco.

1. Apresentação da Exortação Apostólica Amoris Laetitia

Gonzalo Varela Alvariño

Doutor em Teologia
Professor de Teologia Moral Fundamental e Teologia Moral da Pessoa na Universidade Pontifícia de Salamanca

No artigo da apresentação da Exortação Apostólica, o professor Gonzalo Varela começa por referir que a Amoris Laetitia é um marco na pastoral familiar da Igreja, porque coloca uma dupla ênfase na sua proposta: de reencontrar a riqueza da pastoral familiar e concentra ao mesmo tempo, sobre a atividade pastoral da Igreja. Fá-lo generosamente, porque, como diz o Papa, “Dou graças a Deus porque muitas famílias que estão longe de serem consideradas perfeitas, vivem no amor, realizam a própria vocação e seguem em frente ainda que caiam muitas vezes ao longo do caminho” (AL 57). Por esta razão, o autor continua, argumentando que é necessário articular três verbos: acompanhar, discernir e integrar, à luz da “lógica da misericórdia pastoral”.

A exortação Amoris Laetitia do Papa Francisco, marca um antes e um depois na pastoral familiar da Igreja. É uma extensa exortação apostólica que nos ajuda a descobrir seja as riquezas da pastoral familiar, seja a centralidade necessária dessa atividade pastoral da Igreja. As palavras-chave da exortação são “acompanhar”, “discernir” e “integrar”. Estas três ações, que exigem tempo, deverão ser realizadas com base na “lógica da misericórdia pastoral”, já que a Misericórdia, além de ser a plenitude da justiça, também é a manifestação mais brilhante da verdade de Deus. Papa Francisco está confiante na “alegria do amor” porque o amor sempre sabe como encontrar o seu caminho.

2. A família no horizonte magisterial teológico em Amoris Laetitia

Angel Galindo García

Professor de Teologia Moral na Pontifícia Universidade de Salamanca.
Pesquisadora do Instituto de História “Igreja Nacional espanhola de Santiago e Montserrat” em Roma.

Continua com o artigo do professor Ángel Galindo; Ele coloca a família no horizonte magisterial teológico da exortação. Com base em considerações bíblicas e espirituais sobre o matrimônio e sobre a família, justifica o elo entre a fundamento teológico e a prática. Revê as partes que dizem respeito particularmente a estes dois pilares, direta e indiretamente. Além disso, no artigo tanto destacam as questões de fundação (por exemplo, a relação da fé e da família no âmbito teológico, antropológico e social), como o horizonte teológico da exortação magisterial e as três dimensões que a compõem (eclesiológica, cristológica e trinitária).

Como doutrina, visando a prática, como agora, a Amoris Laetitia será essencial na preparação de futuros casamentos. É um verdadeiro manual para casais que desejam se casar na fé de Cristo. É uma exortação orientada a pastoral e à realidade, e, ao mesmo tempo, parte da realidade e da dimensão pastoral. A análise que é feita da mesma tem seu próprio método. Aproximar-se dela procurando heresias dogmáticas é um grande erro, porque na reflexão teológica e magisterial existem diferentes métodos e estatutos teológicos.

3. Amoris Laetitia: referências jurídico canônicas e projeção pastoral

Lourdes Ruano Espina

Doutora em Direito.
Professora de Direito Eclesiástico.
Faculdade de Direito da Universidade de Salamanca

Outro passo no olhar caleidoscópico que sugere este número é apresentado pela Professora da Universidade de Salamanca Lourdes Ruano. Além de destacar algumas chaves históricas do documento (Sínodos dos Bispos de 2014 e 2015) reflete sobre os princípios do Magistério e sobre orientações pastorais deles decorrentes, que, segundo a autora, são a resposta aos desafios e as exigências da família do XXI século. Faz a ligação da exortação no contexto do ano do Jubileu da Misericórdia, com a complexidade e dificuldade dos desafios do matrimônio e da família na sociedade de hoje. Como diz o Papa Francisco: “Como cristãos não podemos desistir de propor o matrimônio a fim de não contradizer a sensibilidade atual, para estar na moda, ou os sentimentos de inferioridade em frente à degradação moral e humana” (LA 35). O artigo conclui listando as referências legais e os cânones em questão, mas não constituem ou implicam um documento legislativo nem uma nova normativa canônica.

Após dois anos de reflexão e de trabalho dos dois Sínodos dos Bispos, realizados em Roma em 2014, e em 2015, o Papa publicou a exortação apostólica Amoris Laetitia dirigida a toda a Igreja. É um documento grande e profundo, na qual o Papa estabeleceu os princípios do Magistério e as orientações pastorais mais adaptados para enfrentar os desafios e necessidades da família no contexto atual. A exortação tem um significado especial no contexto do ano do Jubileu da Misericórdia, querendo apresentar a beleza do matrimônio e da família, à luz da Palavra de Deus, não como uma realidade inatingível, mas como uma meta alcançável, embora às vezes difícil. O trabalho analisou brevemente algumas referências jurídicas e citações de cânones.

4. O amor como a temática da pastoral da família em Amoris Laetitia

Maria Teresa Cid Vázquez

Doutora em Direito.
Professora da Universidade CEU – San Pablo, em Madrid

O quarto artigo, assinado pela Professora María Teresa Cid está concentrado, como se reflete no título, sobre o amor como tema principal da pastoral da família. A autora argumenta que em Amoris Laetitia não é apresentado um programa de pastoral familiar, mas as orientações gerais para a sua prática e o horizonte dos grandes desafios pastorais. Neste sentido, assume-se que o elemento radical que necessita ser feito pino é amor, sua erudição e sua forma para o desejo humano. O verbo a ser conjugado é acompanhar tanto na vocação ao amor, como no crescimento e maturidade no plano familiar e conjugal. Nas palavras do Santo Padre: “Precisamos encontrar as palavras, as razões e evidências para nos ajudar a tocar as fibras mais íntimas de jovens, onde eles são mais capazes de generosidade, compromisso, amor e até mesmo heroísmo, para convidá-los a aceitar com entusiasmo e coragem o desafio do matrimônio” (AL 40). Analisou-se, finalmente, a falta de acompanhamento e a necessidade imperiosa do mesmo para transmitir uma mensagem que seja verdadeiramente fiel ao espírito do Evangelho.

Do ponto de vista da exortação, somente a luz do amor verdadeiro e genuíno pode aprender a amar e construir um verdadeiro lar ao desejo humano. O documento indica de forma realista a falta de acompanhamento e a necessidade urgente do mesmo. O tema subjacente é o “desejo de amor verdadeiro”; ou seja, se trata de acompanhar no caminho da vocação ao amor, promovendo o crescimento e a maturidade do amor conjugal e familiar.

É urgente, promover a família, iluminar e reforçar o desejo da mesma, para que a sociedade e a Igreja se familiarizem. Neste sentido, “Hoje, mais importante do que uma pastoral de falhas é o esforço pastoral para fortalecer os matrimônios e assim prevenir a quebra” (AL 307).

5. Reforçar a educação das crianças

María Eugenia Gómez Sierra

Doutora da Filosofia e Ciências da Educação.

Professora Associada de Didática da Educação Religiosa em elementar e primário e Professora de Fundamentos de Teologia da Universidade Complutense de Madrid.

Na realidade da vida familiar, ou seja, deixando cair a exortação no cotidiano das famílias, a professora María Eugenia Gómez reflete sobre como fortalecer a educação das crianças. Ela destaca o papel da educação como um processo que facilita o desenvolvimento da personalidade das crianças e, especialmente, a contribuição que a família pode dar a elas. Este papel socializador e transmissor de valores que tem a família é o nicho ecológico no qual gera a maturidade em relacionamentos interpessoais e crescimento éticos, morais e espirituais. O último elemento importante é que a família está a serviço para construir os pilares da liberdade de jovens e adultos do amanhã. Portanto, a renovação e os resultados individuais dependerá do clima de confiança e segurança que só uma família coesa é capaz de oferecer. Neste contexto, o Papa escreve: “Ninguém pode pensar que enfraquecer a família como sociedade natural fundada no matrimônio seja algo benéfico para a sociedade O oposto ocorre: Afeta a maturação das pessoas, o cuidado dos valores da comunidade e o desenvolvimento ético das cidades e aldeias” (LA 52).

A educação é um processo que estimula a criança a desenvolver sua própria personalidade. Ela não se limita a uma área particular, mas há elementos que contribuem especificamente para se juntar a ela, e entre estes, há a família. A família é o contexto primário no qual qualquer pessoa cresce e é avaliada para pelo que vale a pena, com as suas possibilidades e limitações, sem interesses externos que condicionam as relações interpessoais. O desenvolvimento da personalidade é uma tarefa contínua que requer um acompanhamento confiável, onde a convivência diária fornece os recursos necessários para crescer. Na família, através do exemplo ensinam os valores e ideais que permitem aos filhos de responder a perguntas profundas, de dentro delas aprendemos o bem e o mal, e em particular, se colocam as primeiras bases da liberdade, entendida como realização pessoal. Uma família coesa é o melhor canal para garantir que, nos laços afetivos, é possível uma colaboração mútua, a fim de alcançar o máximo desenvolvimento, à qual cada homem é chamado; homem espiritual, novo homem.

6. O matrimônio e atendimento as crianças com deficiência e os idosos: um comentário sobre a exortação apostólica pós-sinodal Amoris Laetitia do Santo Padre o Papa Francisco

María del Pilar Quiroga Méndez

Doutora em Psicologia. Professora responsável pela cadeira da Faculdade de Psicologia (UPSA)

Em um nível psicológico, a professora María del Pilar Quiroga centra a sua reflexão sobre o casamento e o cuidado das crianças com deficiência e os idosos, uma realidade sócio-demográfico de crescente preocupação. Em ambas as áreas, a família enfrenta todas as responsabilidades descritas no artigo anterior, as consequências dessas situações de dependência que geram aumento do estresse, embora isso possa ser uma oportunidade de crescimento. Estas questões fundamentais para a saúde psicológica e espiritual dentro do contexto familiar, são abordados em detalhes pela autora.

O Papa observa que “sob o impulso do Espírito, a família não só acolhe a vida gerando-a dentro de seu próprio seio, mas se abre, sai de si para derramar o próprio bem sobre os outros para cuidar e procurar a felicidade deles […] e para construir, a partir da família aquela célula vital capaz de transformar o mundo” (AL 324). E tudo isso provém de uma mensagem que não pretende ser intrusa ou confusa, já que “somos chamados a formar as consciências, não pretendo substituir” (LA 37). O Papa nos apresenta as problemáticas das famílias com uma visão muito longe do pessimismo: “As famílias não são um problema, são principalmente uma oportunidade” (LA 7). E para transformar o mundo, o casamento é uma forma privilegiada para viver a fé: no cuidado dos outros que encontramos o fruto deste amor entre os cônjuges para aqueles a quem Deus chama para gerar e tratar. Fazer um compromisso para construir com Ele um mundo em que ninguém se sinta sozinho, é uma das mensagens mais marcantes do Papa: “querer iniciar uma família é ter a coragem de ser parte do sonho de Deus, se atrever a sonhar com Ele, a coragem de construir com Ele, a coragem de fazer com Ele sua história, de construir um mundo onde ninguém se sinta sozinho” (AT 321).