Manifeste des jeunes participants à la quatrième Conférence internationale sur la protection de la création - JMJ 2023

Tomas Virtuoso, ancien membre de l'IYAB-International Youth Advisory Board du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, a remis au Pape François le Manifeste issu du travail de groupe réalisé lors de la 4ème Conférence internationale sur la protection de la création ayant pour thème "Les étapes de la vie pour une nouvelle humanité", lors de son témoignage au cours de la rencontre du Saint-Père avec les jeunes étudiants universitaires ce matin à l'Universidade Catolica portuguesa.

"Les dimensions planétaires de la crise écologique sont telles qu'elles nécessitent la contribution de tous dans la recherche de solutions efficaces et durables". C'est pourquoi plus de 400 jeunes réunis lors de la conférence du 31 juillet ont rédigé ce Manifeste, fruit de leur travail de groupe et de leur dialogue.

5 modes de vie pour apprendre à aimer la création

Les jeunes ont ainsi déclaré : « Nos groupes de travail ont étudié cinq domaines. Nous nous sommes écoutés les uns les autres et nous avons essayé de ré-examiner nos styles de vie dans ces domaines qui étaient : l’éducation et la vie de famille, les ressources naturelles, la politique, l’économie et la technologie. Nous nous sommes concentrés à la fois sur les actions pratiques et les principes généraux, avec la détermination de faire face à la réalité et la complexité en sortant des idéologies. Nous avons ainsi réfléchi à l’importance du rôle de l’éducation et de la famille pour façonner des styles de vie. Nous nous sommes rendus compte que ce que les personnes apprennent au sein de leur foyer ou à l’école a un impact important sur la société toute entière. Nous souhaitons forger des relations solides pour construire des liens et des communautés entre personnes de différents contextes et cultures. Les Journées Mondiales de la Jeunesse sont une excellente opportunité pour mettre en pratique cette fraternité universelle. »

Les engagements

Dans le Manifeste, publié par le Bureau de presse du Saint-Siège en 5 langues, les jeunes de Lisbonne s'engagent à : « Renouveler notre conversion écologique personnelle et faire de la place à l’Esprit Saint pour éclairer notre réflexion et inspirer les étapes à accomplir. Nous avons la certitude que nous sommes aimés et que cette vie et ce monde sont un don dont nous devons prendre soin. À travers la prière, nous pouvons maintenir une relation avec Dieu pleine de sens et porteuse de vie, afin de purifier nos styles de vie. Agir avec le même sentiment d’urgence que Marie. Nous voulons nous aussi nous lever avec détermination, et commencer de nouveaux processus sans procrastination, et en évitant tout comportement superficiel ou précipité. Consumare responsabilmente. Être responsable dans notre manière de consommer. Nous voulons être sobres dans la manière de consommer, en réfléchissant à ce qui est vraiment nécessaire, au bien-être des autres et à la soutenabilité de la maison commune : nous favorisons le partage et la réutilisation des biens. Cela comprend les transports, nos achats, nos loisirs et la manière dont nous pouvons investir notre argent. Proclamer à chacun la bonne nouvelle du soin de la création. Nous voulons être une Église en sortie missionnaire et être les porte-paroles de cette bonne nouvelle du soin de la création. Nous voulons diffuser les bonnes pratiques pour les rendre virales afin qu’elles touchent chaque jeune. Collaborer et établir des synergies amples avec toutes les personnes de bonne volonté qui partagent notre préoccupation à prendre soin de notre maison commune. Cela recouvre les différentes formes d’engagement politique. Nous voulons nous assurer que la voix de chacun est entendue et que le niveau global collabore de plus efficace avec le niveau local. Informer et nous former. Nous voulons rester vigilants, plein de curiosité et d’empathie pour connaître les douleurs, les menaces, les joies, les opportunités et les espoirs qui concernent notre maison commune. Nous voulons acquérir les connaissances qui peuvent aider à endiguer la crise écologique. Nous voulons dépasser les biais qui existent au dépens des autres cultures ou des personnes vivant dans d’autres continents, et au contraire apprendre d’eux. Choisir avec soin les technologies qui doivent être adoptées. Nous voulons utiliser et promouvoir autant que possible les technologies qui sont vraiment au service de la personne humaine et contribuent à améliorer la santé de notre Mère la Terre. Et nous voulons le faire de manière humaine et éthique afin de vivre d’une manière chrétienne lorsque nous sommes dans le continent digital. »

Les appels

Les jeunes, originaires de nombreuses régions du monde, lancent un appel à tous les jeunes et disent : « Travaillons ensemble pour le bien commun avec l’enthousiasme qui nous caractérise : “si nous sommes ceux que nous devons être, nous mettrons le feu au monde entier » (cf Catherine de Sienne, Lett. 368).

Leur appel s'adresse également à l'Église catholique, afin « qu’elle écoute et accueille ce que l’Esprit Saint nous dit sur la sauvegarde de la création. Il y a beaucoup de pasteurs et de fidèles qui ne connaissent pas Laudato Si’ et qui n’ont même pas entendu parler des efforts faits partout dans le monde pour protéger la création. Nous demandons aux pasteurs et à tous ceux qui sont en position de responsabilité dans notre Église, de donner un bel exemple de conversion écologique et d’accompagner les initiatives des jeunes sur ce sujet. La doctrine sociale de l’Église doit sans cesse être partagée en tant que moyen important de promouvoir le changement de paradigme qui est nécessaire vers l’écologie intégrale. »

Aux familles du monde, ils déclarent : « Soyez des écosystèmes d’amour, de don, de patience, de responsabilité et de transmission des valeurs de l’Évangile et du vivre ensemble. Créez des espaces de partage et de discernement pour le soin de notre maison commune. Apprenez à connaître les espaces naturels et les animaux. »

Les jeunes en appellent ensuite aux églises chrétiennes et à toutes les autres confessions religieuses, au monde des affaires, de la production, de l'entreprenariat, des dirigeants et de la politique : « Nous demandons des politiques à long terme pour la protection de notre maison commune qui mettent la personne humaine au centre et donnent à chacun la même opportunité de grandir et contribuer au développement de la communauté, tout en combattant la pauvreté, le problème des sans abris et la discrimination. Nous demandons que les difficultés immenses qui menacent la vie et les foyers de millions de personnes soient prises en compte sérieusement et sans délai, et notamment : nous vous implorons de baisser les armes et de cesser toute guerre et de faire face aux conséquences prévisibles d’une élévation sans précédent du niveau de la mer Des mécanismes efficaces et contraignants de protection de la biodiversité, qui impliquent les populations locales, sont nécessaires. Une gestion saine des déchets et la sortie des énergies fossiles et de l'utilisation de produits chimiques dangereux sont des priorités partout. »

Au monde de l’éducation ils demandent : « Nous demandons à toutes les institutions éducatives d’avoir le souci d’une croissance “vers plus de sens” et vers une “vie bonne”. Nous demandons aux universités catholiques en particulier d’inclure les concepts de la doctrine sociale de l’Église et en particulier l’écologie intégrale dans leurs formations. L’écoanxiété doit être évitée et, au contraire, la connaissance et l’amour de la création doivent être encouragés. »

Enfin, au monde de la communication ils demandent : « Nous demandons d’attirer l’attention sur la question écologique et les problèmes d’injustice sociale. Nous demandons d’accorder aussi cette attention à tout ce qui est beau, encourageant et constructif. S’il vous plaît, ne soyez pas les instigateurs de la haine et d’un consumérisme sans limite. Contribuez à mettre en avant la dimension spirituelle de la crise.

Pour finir, ils demandent au monde de la recherche scientifique et de la technologie : « Nous vous demandons d’investir dans les innovations qui limitent le plus possible l’impact environnemental des actions humaines, et dans celles qui permettent de restaurer les écosystèmes et la biodiversité là où ils ont été particulièrement endommagés. Nous demandons de meilleurs indicateurs pour mesurer la performance et le “bien” qui a été réalisé par une politique ou une entreprise ; nous avons également besoin d’indicateurs pour mesurer la pauvreté et le développement humain intégral. Nous demandons que le développement technologique s’appuie sur une approche éthique saine. Que votre science soit au service de l’humanité. »