Floribert Bwuana Chui et autres saints : aimer avec la charité du Christ, vocation de tout baptisé

Le 15 juin a eu lieu la béatification solennelle du jeune Floribert Bwuana Chui, Congolais de Goma, tué en 2007 après avoir résisté aux pressions exercées sur lui pour faire passer à la frontière des cargaisons de riz avarié, dont il avait ordonné la destruction en tant que commissaire aux avaries de l'Office Congolais de Contrôle « OCC » (bureau des douanes).

Par vengeance, il a été enlevé par des inconnus le 7 juillet 2007 et son corps, torturé et battu, a été retrouvé deux jours plus tard.

Floribert, homme de paix et de charité

Sa biographie officielle le présente comme un jeune homme issu d'une famille catholique, élevé dans la paroisse et très actif comme enfant de chœur. Excellent étudiant en droit, il a dû s'installer à Kinshasa pour commencer sa carrière, mais il est toujours resté très attaché à sa ville natale, Goma, et surtout à ses habitants. Dans son discours de salut aux pèlerins venus à Rome pour la cérémonie de béatification, le 15 juin dernier, le pape Léon XIV a déclaré : « Il vivait la spiritualité de la Communauté de Sant'Egidio, que le pape François a résumée en trois « P » : prière, pauvres, paix. Les pauvres occupaient une place centrale dans sa vie. Le bienheureux Floribert vivait une relation familière et engagée avec les enfants des rues, poussés à Goma par la guerre, méprisés et orphelins. Il les aimait avec la charité du Christ : il s'intéressait à eux et se souciait de leur formation humaine et chrétienne. La force de Floribert a grandi dans la fidélité à la prière et aux pauvres. Un ami se souvient : « Il était convaincu que nous étions nés pour faire de grandes choses, pour marquer l'histoire, pour transformer la réalité ».

La valeur précieuse du témoignage des laïcs et des jeunes

Dans une région aussi souffrante que le Kivu, déchirée par la violence, Floribert menait son combat pour la paix avec douceur, en servant les pauvres, en pratiquant l'amitié et la rencontre dans une société déchirée.

Le Saint-Père a encore dit de lui : « Ce martyr africain, sur un continent riche en jeunes, montre comment ceux-ci peuvent être un ferment de paix « désarmée et désarmante ». Ce laïc congolais met en lumière la valeur précieuse du témoignage des laïcs et des jeunes. Puisse donc, par l'intercession de la Vierge Marie et du bienheureux Floribert, la paix tant attendue se réaliser rapidement au Kivu, au Congo et dans toute l'Afrique ! ».

Canonisations et décrets de vénération : la sainteté est la vocation de tous les baptisés

Le mois de juin a été riche en nouvelles concernant la sainteté de tous les baptisés. Au cours du Consistoire ordinaire public du 13 juin, le Souverain Pontife a fixé la date à laquelle les deux jeunes bienheureux, Carlo Acutis et Piergiorgio Frassati, seront élevés à la gloire des autels. Leur canonisation pendant le Jubilé avait été annoncée par le pape François en novembre dernier et celle d'Acutis - prévue pour le 27 avril dernier - avait été suspendue en raison du décès du Souverain Pontife et aura lieu le dimanche 7 septembre.

Seront également inscrits au registre des saints, le dimanche 19 octobre 2025, les bienheureux Peter To Rot, catéchiste et premier bienheureux papou ; José Gregorio Hernández Cisneros, médecin ; et Bartolo Longo, avocat.

Le pape Léon XIV, lors d'une audience accordée au préfet du Dicastère pour les causes des saints, le 20 juin dernier, a également décrété la vénération de deux laïcs : João Luiz Pozzobon, diacre permanent brésilien, marié et père de famille, qui a lancé en 1950 la Campagne de la Vierge pèlerine de Schoenstatt, une initiative missionnaire et évangélisatrice visant à porter l'image de la Vierge dans les maisons, les prisons, les hôpitaux et les écoles ; et Anna Fulgida Bartolacelli, de l'Association des Silencieux Ouvriers de la Croix, qui, atteinte d'une grave maladie qui la contraignait à vivre en fauteuil roulant, était une âme profondément intérieure qui se nourrissait de la Sainte Messe, de l'adoration eucharistique, de la confession fréquente, de la prière personnelle, de la liturgie des heures et du rosaire.