16 de Maio de 2018
Santidade laical

Cristãos leigos: um povo para todos

O filósofo Alici: “Mesmo os leigos cristãos, e não apenas os pastores, devem ter o odor das ovelhas”

O filósofo Luigi Alici, ex-presidente nacional da Ação Católica Italiana, no final de abril, realizou uma reflexão as presidências da A.C.I. sobre “Um povo para todos” (cf. N.6 da exortação “Gaudete et Exultate”). “Em primeiro lugar, reafirma-se o caráter comunitário da salvação, voltado a acolher a pessoa humana em sua plena identidade, que é uma identidade relacional, não individualista ou indiferenciada; ninguém se salva sozinho”. Além disso, o povo “não é uma entidade amorfa na qual a identidade pessoal está oculta: esta é sua deformação populista. Pelo contrário, o povo é uma comunidade humana articulada, composta por uma complexa trama de relações interpessoais que deve ser reconhecida e promovida de acordo com uma pluralidade de formas participativas”. Da exortação do Papa Francisco emerge um “caráter dinâmico da dimensão popular. Os povos nascem, crescem, envelhecem, podem adoecer, morrer ou curar como as pessoas. Em suma, a dimensão popular pertence ao DNA do humano, desde que seja entendido de forma aberta, dinâmica, universalmente inclusiva. Devemos fazer nosso o convite do Papa Francisco para não falar do povo, mas para viver uma generosa imersão em trama frágil e vital, onde até os cristãos leigos, e não apenas os pastores, devem ter o cheiro de ovelhas”.

O professor Alici, portanto, refez o tema do nível histórico e cultural “povo”, através das correntes do Iluminismo, Romantismo, individualismo e coletivismo marxista, até a Comunidade Europeia de hoje que nos vê na “encruzilhada, como fieis e como cidadãos, entre uma sociedade anônima, no limite do impessoal, que prega tolerância e arranha na indiferença, ou uma comunidade fechada, à beira do populismo, que prega identidade e arranha na intolerância”. Grave é o julgamento do filósofo: “Dois modelos que às vezes nós misturamos oportunisticamente, para sermos ciosamente individualistas na esfera privada e amargamente moralistas na esfera pública”.