27 de Outubro de 2018
#Synod2018

Sínodo dos jovens: Pérolas sobre a família

A partir dos relatórios dos “círculos menores” sobre as três partes do Instrumentum laboris, escolhemos algumas “pérolas” que mostram a ligação única entre a pastoral da família e a dos jovens; acima de tudo, a consciência de que a família é o recurso estratégico não apenas para a pastoral de jovens, mas também para a própria evangelização da Igreja.

 

 

A primeira parte

Italiano B

Muitas vezes, a crise no mundo da juventude reflete, acima de tudo, a do mundo dos adultos, das famílias às comunidades que deveriam acolher e acompanhar os jovens. Se alguém às vezes tem a percepção de andar à noite, há, no entanto, muitos sinais de aurora, que estimulam a confiança e a esperança. As fraquezas vivenciadas pelos jovens, aquelas relacionadas aos contextos de famílias feridas ou em dificuldades econômicas, às fraquezas e inseguranças enfrentadas pelo futuro devem ser levadas em conta.

Inglês D

Sobre a paternidade espiritual e a maternidade, muitos sentiram que esta imagem exprime poeticamente o que os jovens querem e esperam da Igreja. Eles querem mentores, guias, amigos espirituais dispostos a andar com eles. Especialmente numa época em que, pelo menos no Ocidente, a família está em crise, essa relação de confiança entre jovens e pais e mães na ordem espiritual é de suma importância. Um dos membros africanos da nossa comunidade lembrou-nos que em muitas línguas africanas não há palavras para dizer primo, tio ou tia, porque todos na família são considerados um irmão e uma irmã. Esse mesmo tipo de unidade e associação deve caracterizar a vida da Igreja.

Inglês C

Um desafio a enfrentar é o número de jovens provenientes de famílias monoparentais (em algumas sociedades é muito alto) com a consequente falta de conhecimento do significado da maternidade ou paternidade. Para os jovens, a centralidade da família é fundamental, mas serve uma aldeia inteira para criar um filho. Se existem comunidades que apoiam as famílias, as famílias podem oferecer uma vida melhor aos seus filhos. A igreja deve ser uma família.

Português

Enfatizamos o papel fundamental da família na vida dos jovens e a crise de identidade dos papéis paternos e maternos, reconhecendo com que frequência a Igreja oferece jovens experiências de família, de paternidade e de maternidade.

Francês A

O Instrumentum laboris menciona a ligação entre este sínodo e os dois anteriores sobre a família (nº 11). Mas gostaríamos que este vínculo fosse melhor ilustrado e reafirmado a importância da família, como uma união estável entre um homem e uma mulher, ambos abertos ao dom da vida, uma vez que o modo como os jovens se constroem depende, em grande medida, desta que recebem ou não recebem de sua família. Da mesma forma, é necessário reforçar o ideal da família, mostrando que a vida do casal e da família, como a Igreja propõe, é possível, e é um caminho de realização da sua vocação. Da mesma forma, dado que a família não é uma abstração, deve ser lembrado que, se as famílias se deixam absorver pelo modelo individualista predominante, elas correm grandes riscos. As famílias que permanecem fiéis à sua missão são aquelas que, pacientemente, ao longo do tempo, aprendem a receber a si mesmas, pais e filhos, a acolher a vida em todas as suas formas e a testemunhar o seu amor, trabalhando pela justiça e dignidade de todo ser humano, especialmente dos mais frágeis. É, sem dúvida, por estas razões que a maioria dos jovens permanecem ligados ao valor familiar.

 

 

A segunda parte

 

Inglês B

O acompanhamento normal ocorre inicialmente na família. Os pais geralmente são pessoas que conhecem melhor os seus filhos e são também aqueles cujos filhos confiam. A raiz da palavra acompanhar é ‘cum-pane’ ou ‘compartilhar o pão’: é a partilha da vida diária; pais, filhos e amigos encontram-se nesta condição privilegiada. A família é o lugar do acompanhamento normal; dela derivam outras formas de acompanhamento, como espiritual, psicológico ou no sacramento da Reconciliação. Há uma demanda generalizada de acompanhamento específico para casais comprometidos ou recém-casados, semelhantes aos religiosos e àqueles que se preparam para o ministério ordenado. Para a maioria dos jovens da Igreja, o caminho vocacional levará ao matrimônio e à vida familiar. Esses jovens precisam ser acompanhados enquanto discernem a vocação para ao matrimônio. Da mesma forma, eles precisam de acompanhamento enquanto se preparam para a vida conjugal e depois experimentam suas alegrias e as dificuldades.

 

 

A terceira parte

 

Inglês D

Os jovens anseiam pela santidade da vida e desejam uma formação concreta que os ajude a seguir o caminho da santidade. As virtudes clássicas, tanto cardeais quanto teológicas, devem ser ensinadas e os hábitos necessários para inculcá-los devem ser encorajados. É um tema que está muito próximo do coração do Papa Francisco, uma vez que o desenvolve de forma mais ampla no sétimo capítulo de Amoris laetitia. Ali o Santo Padre também especifica que a família é o lugar privilegiado onde esta formação fundamental se realiza na santidade.

Inglês A

Entre as áreas de ação pastoral existe um guia prático para pais e avós como «primeiros mestres» dos jovens e para a família, que é «a pequena Igreja», «a escola de amor e de humanidade»; bem como uma maior contribuição de mulheres, famílias e jovens líderes leigos na formação em seminário.

Espanhol B

Quando acompanhamos os jovens para que descubram a vontade de Deus em suas vidas, é bom que tenham a oportunidade de realizar a vocação “fundante” ao amor que receberam com um acompanhamento adequado por parte da Igreja. A pastoral juvenil oferece-lhes um projeto de vida a partir de Cristo: a construção de uma casa, uma faísca doméstica construída sobre a rocha (ver Mateus, 7). Esta casa, este projeto para muitos deles será realizado no matrimônio e na caridade conjugal. É necessário, portanto, que a pastoral da juventude e da família tenha uma continuidade natural, trabalhando de maneira coordenada e integrada entre si e com outras pastorais correlatas (vocacional e catequética), a fim de poder acompanhar o processo vocacional de maneira adequada.

Francês A

A família é o ponto de partida da jornada que leva ao encontro com Cristo. A pastoral dos jovens não pode, portanto, ser pensado independentemente da pastoral da família. Dependendo dos países, todas as famílias encontram dificuldades. Eles não são todos iguais e muitas vezes são a consequência do contexto social e político, mas achamos que há um desafio importante para o crescimento humano e espiritual das crianças e jovens. Teria sido interessante se tivessem sido convidados para as famílias do sínodo (pais e filhos) e casais jovens que pudessem testemunhar a maneira como tentam viver o sacramento do matrimônio e a educação de seus filhos.